누가복음 11장 28절 칼럼 - 참된 복은 말씀을 지키는 삶에 있다

누가복음 11장 28절 John의 칼럼 - 참된 복은 말씀을 지키는 삶에 있다

"예수께서 이르시되 오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라 하시니라"

누가복음 11장 28절에서 예수님은 “오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라”고 말씀하신다. 이는 단순히 말씀을 듣는 데서 끝나는 것이 아니라, 그 말씀을 실제 삶 속에서 실천하는 것에 참된 복이 있음을 드러내는 선언이다. 이 말씀은 요한 웨슬리(John Wesley)의 신앙 이해와도 깊이 연결되어 있다.

웨슬리는 신앙을 ‘은혜로 시작하여 성화를 향해 나아가는 여정’으로 보았다. 그는 하나님의 말씀을 지식으로만 받아들이는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 삶을 변화시키는 능력이 되어야 한다고 강조했다. 단순한 감정적 체험이나 교리적 동의가 아닌, 순종의 행위로 이어지는 삶이야말로 진정한 신앙의 열매라고 여겼다.

누가복음 11장 28절은 웨슬리 신학의 핵심 주제인 ‘행위 없는 믿음은 죽은 믿음’이라는 야고보서의 정신과도 일치한다. 웨슬리는 하나님의 말씀을 듣는 것을 '예방적 은혜'라 보았고, 그 말씀을 따라 살아가는 삶을 '협력적 은혜'라고 표현하였다. 다시 말해, 하나님은 말씀을 통해 먼저 인간에게 다가오시고, 인간은 그 은혜에 응답하여 거룩함을 향한 삶을 살아가야 한다는 것이다.

이러한 관점은 당시 영국 국교회의 형식적 신앙에 대한 비판과도 연결된다. 웨슬리는 교회가 말씀을 선포하면서도 실제 삶에서는 그 말씀대로 살지 않는 것에 대해 깊은 우려를 표했다. 그는 참된 기독교란 단지 교리를 고백하는 것이 아니라, 말씀을 삶으로 살아내는 것이라 믿었다. 그래서 그는 평신도를 깨우고, 성경을 함께 읽고 묵상하며, 말씀을 실천하는 ‘거룩한 삶의 운동’을 전개했다. 이는 훗날 감리교 운동의 기초가 되었다.

말씀을 ‘듣는다’는 것은 단지 귀로 듣는 행위에 머무르지 않는다. 이는 하나님께 자신을 여는 행위이며, 그분의 뜻을 발견하고자 하는 내면의 결단을 포함한다. 그리고 ‘지킨다’는 것은 그 말씀을 마음에 새기고, 그것이 삶의 기준이 되어 실제 행동으로 옮기는 것이다. 웨슬리는 이 둘을 결코 분리하지 않았다. 그는 “하나님의 말씀을 듣되, 지키지 않는 자는 자기를 속이는 자요, 지키는 자야말로 하나님을 참으로 아는 자”라고 보았다.

현대 사회에서도 우리는 하나님의 말씀을 자주 듣는다. 설교를 통해, 성경 공부를 통해, 찬송가의 가사 속에서조차 하나님의 뜻이 전해진다. 그러나 문제는 그 말씀이 삶으로 연결되지 못하는 데 있다. 오늘 본문은 우리에게 분명히 도전한다. 말씀을 듣는 것으로 만족하지 말고, 그것을 지키는 자가 되어야 한다는 것이다.

웨슬리의 삶도 바로 그러한 실천의 모범이었다. 그는 하루의 시작과 끝을 기도로 열었고, 가난한 자를 돌보았으며, 말씀의 진리를 전하는 일에 자신의 삶을 쏟았다. 그는 단지 말하는 신앙인이 아니라, 행하는 신앙인이었다. 이것이 바로 예수님이 말씀하신 ‘복 있는 자’의 모습이다.

오늘날 우리에게 필요한 것은 더 많은 정보나 지식이 아니다. 그것들을 삶으로 옮기는 순종이다. 누가복음 11장 28절의 말씀은 오늘도 우리에게 이렇게 말한다. “네가 하나님의 말씀을 듣고 있다면, 이제 그것을 지켜 행하라. 그때 네 삶에 참된 복이 임할 것이다.”

하나님의 말씀은 빛이다. 그 빛을 마음에 받아들이고, 그 빛대로 걸어가는 삶이야말로 어두운 세상을 밝히는 복된 인생이다. 웨슬리가 말했듯이, “온 세상이 내 교구입니다.” 말씀을 지키는 삶은 개인의 복을 넘어서 세상을 변화시키는 거룩한 도전이다. 우리도 그러한 삶의 자리에 서기를 소망해야 한다.

칼럼을 위한 질문:

1. 나는 하나님의 말씀을 듣고 그것을 실제 삶 속에서 어떻게 실천하고 있는가?

2. 말씀을 듣는 것과 지키는 것 사이에 어떤 간극이 있는가? 그 원인은 무엇인가?

3. 웨슬리처럼 말씀을 지키는 삶이 공동체와 사회에 어떤 영향을 줄 수 있을까?

p.s: 진주 충만성결교회 김 목사.

 

이미지 출처: 예랑글씨