시편 23편 1-2절 강해 - 나의 목자 여호와

시편 23편 1-2절 John의 강해 - 나의 목자 여호와

제목: 나의 목자 여호와
구절: 시편 23편 1-2절

"여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다"

서론: 시편 23편은 인류 역사상 가장 많이 읽히고 가장 깊이 사랑받아 온 시편입니다. 다윗은 목동 출신으로, 자신이 양 떼를 돌본 경험을 통해 하나님의 돌보심을 이처럼 생생하게 노래하였습니다. 오늘 본문 1-2절에서 우리는 목자이신 여호와의 세 가지 은혜를 발견합니다. 곧 소유의 고백, 충족의 약속, 그리고 인도의 은혜입니다. 이 짧은 두 절 안에 성도의 삶에 필요한 모든 것이 담겨 있습니다.

1. (1절): 소유의 고백 - "여호와는 나의 목자시니"

강해: 히브리어 본문에서 "여호와는 나의 목자시니"는 יְהוָה רֹעִי (야훼 로이)로 기록되어 있습니다. 특별히 주목할 것은 여기에 동사가 없다는 점입니다. 히브리어 명사 문장으로서, 이는 영원한 현재적 사실을 선언합니다. "여호와께서 나의 목자이시다"는 과거에도, 현재에도, 미래에도 변하지 않는 실재입니다. רֹעִי (로이)는 '목자'라는 뜻으로, 단순히 양 떼를 관리하는 자가 아니라 생명을 걸고 양을 보호하며 먹이고 인도하는 자를 의미합니다.

해설: 이 고백은 공동체의 선언이 아닌 개인의 고백입니다. 다윗은 "우리의 목자"가 아닌 "나의 목자"라고 노래합니다. 요한복음 10장 11절에서 예수님께서는 "나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와"라고 선언하심으로써, 시편 23편의 목자가 궁극적으로 예수 그리스도이심을 명백히 계시하십니다. 이사야 40장 11절 또한 "그는 목자 같이 양 무리를 먹이시며 어린 양을 그 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 암컷들을 온순히 인도하시리로다"라고 예언합니다. 웨슬리는 성경 주석에서 시편 23편이 하나님의 목자적 돌보심의 영원한 진리를 담고 있다고 강조하며, 이 관계의 인격성을 특히 강조하였습니다. 성도가 "나의 목자"라 부를 수 있는 것은, 하나님께서 이미 선행적 은총으로 우리에게 먼저 다가오셨기 때문입니다.

적용: 여러분은 오늘 아침 "여호와는 나의 목자시니"라는 고백을 마음속으로 할 수 있으십니까? 이 고백은 신앙 여정의 출발점입니다. 하나님과의 관계를 추상적인 교리로 머물게 하지 말고, 오늘도 "나의 목자"라고 1인칭으로 고백하는 훈련을 시작하십시오. 목자이신 하나님께서 먼저 우리에게 다가오셨기에, 우리는 응답으로 이 고백을 드릴 수 있습니다.

2. (1절 하반절): 충족의 약속 - "내게 부족함이 없으리로다"

강해: "내게 부족함이 없으리로다"는 히브리어로 לֹא אֶחְסָר (로 에흐사르)입니다. לֹא (로)는 강한 부정사로 "결코 ~이 없다"는 뜻이며, אֶחְסָר (에흐사르)는 '결핍되다, 부족하다'는 동사의 미완료형으로서 지속적인 미래의 상태를 나타냅니다. 즉 이것은 단순한 바람이 아니라, 여호와께서 나의 목자이신 한 결코 부족함이 없을 것이라는 확신에 찬 믿음의 선언입니다.

해설: 빌립보서 4장 19절에서 사도 바울은 "나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라"고 선언합니다. 이것은 물질적 풍요만을 의미하지 않습니다. 영적 필요, 정서적 필요, 관계적 필요를 모두 포함합니다. 웨슬리는 하나님의 은혜가 단계적으로 임한다고 가르쳤습니다. 선행적 은총으로 시작하여, 칭의의 은혜, 성화의 은혜, 그리고 완전 성화에 이르기까지 하나님은 성도의 매 단계마다 필요를 채우십니다. 시편 34편 9-10절은 "너희 성도들아 여호와를 경외하라 그를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다 젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다"라고 선포합니다. 하나님은 세상이 채울 수 없는 깊은 곳의 갈망까지 채우시는 분이십니다.

적용: 현재 어떤 부족함 가운데 있으십니까? 재정적 어려움입니까, 건강의 위기입니까, 아니면 관계의 결핍입니까? "내게 부족함이 없으리로다"는 고백은, 현실을 부정하는 것이 아닙니다. 목자이신 하나님께서 나의 모든 필요를 아시고 채우신다는 신앙의 선언입니다. 오늘 여러분의 필요를 목자께 가져가십시오. 그분은 이미 알고 계십니다.

3. (2절): 인도의 은혜 - "그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다"

강해: 2절의 히브리어를 살펴보면, "누이시며"는 יַרְבִּיצֵנִי (야르비체니), "인도하시는도다"는 יַנְחֵנִי (얀헤니)입니다. 두 동사 모두 미완료형으로, 하나님의 지속적이고 반복적인 인도를 표현합니다. "푸른 풀밭"의 히브리어 נְאוֹת דֶּשֶׁא (네오트 데쉐)는 '부드럽고 연한 새 풀이 돋은 목초지'를 의미하며, "쉴 만한 물 가"의 מֵי מְנֻחֹת (메이 메누호트)는 '고요하고 잔잔한 물'을 의미합니다. 양은 흐르는 물을 두려워하기에, 목자는 반드시 잔잔한 물가로 인도해야 합니다.

해설: 웨슬리의 주석은 이 구절에서 "눕는다는 것은 뜨거운 정오에 쉬기 위함이요, 이 목초지에는 기쁨과 풍성한 양식이 모두 있다"고 설명합니다. 예수님은 요한복음 10장 9절에서 "내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라"고 약속하셨습니다. 이사야 40장 31절의 "오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니"라는 말씀처럼, 쉼은 게으름이 아닙니다. 목자 안에서의 쉼은 다음 여정을 위한 거룩한 충전입니다. 마태복음 11장 28-29절에서 예수님은 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"고 초청하십니다. 이 쉼은 세상이 주는 쉼과는 질적으로 다른, 영혼의 안식입니다.

적용: 우리 시대는 지나치게 분주합니다. 푸른 풀밭에 누우라는 하나님의 초청을 거절한 채, 스스로 마른 광야를 달리고 있지는 않으십니까? 하나님의 인도하심은 강요가 아닌 부드러운 이끄심입니다. 매일 하나님 앞에 조용히 나아가는 시간을 갖고, 그분이 준비하신 쉼과 충족의 자리로 나아가십시오. 목자를 따르는 양에게만 이 쉼이 주어집니다.

맺는말[Conclusion]:

여호와는 나의 목자십니다. 이 짧은 고백 안에 신앙의 모든 것이 담겨 있습니다. 다윗은 거인 골리앗 앞에서도, 사울의 추격을 피해 광야를 헤맬 때도, 그리고 아들 압살롬의 반역이라는 깊은 슬픔 속에서도 이 고백을 놓지 않았습니다. 목자이신 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이십니다. 성도 여러분, 삶이 아무리 혼란스럽고 부족해 보여도, 그 혼돈의 한가운데에도 여호와께서 우리의 목자로 서 계십니다.

또한 목자의 인도는 반드시 우리가 기대하는 방향으로 오지 않을 수 있습니다. 때로는 광야를 지나야 하고, 때로는 어두운 사망의 음침한 골짜기를 통과해야 할 때도 있습니다. 그러나 목자는 결코 양을 혼자 버려두지 않으십니다. 요한 웨슬리는 수십 년간 영국 전역을 순회하며 복음을 전하면서도 단 하루도 주님의 돌보심을 의심하지 않았습니다. 그는 일기에서 "나는 지쳤으나 주님 안에서 안식을 얻었다"고 고백하였습니다. 그것이 바로 목자의 쉼입니다.

오늘 이 예배의 자리에서 다시 한번 고백합시다. "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다." 이 고백이 살아있는 믿음의 고백이 되기를 소망합니다. 우리의 목자이신 주님께서 푸른 풀밭으로, 쉴 만한 물 가로 오늘도 우리를 인도하고 계십니다. 그 인도하심에 온전히 맡기는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

기도합니다:

하나님 아버지, 오늘 말씀을 통해 여호와께서 우리의 영원한 목자이심을 다시금 깨닫게 하여 주셔서 감사합니다. 우리 삶의 매 순간 부족함 없이 채우시고, 푸른 풀밭과 쉴 만한 물 가로 인도하여 주옵소서. 분주한 세상 속에서도 목자의 음성을 듣고 그 뒤를 따르는 성도들이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

설교에 대한 질문:

1. "여호와는 나의 목자시니"라는 고백이 공동체적 고백이 아닌 개인적 고백인 이유는 무엇이며, 여러분은 이 고백을 오늘 얼마나 진심으로 드릴 수 있습니까?

2. "내게 부족함이 없으리로다"는 고백은 물질적 풍요의 약속이 아니라 영적 충족의 선언이라 할 때, 여러분의 삶에서 하나님께서 채워주신 가장 깊은 부족함은 무엇이었습니까?

3. 목자께서 우리를 푸른 풀밭에 누이시고 쉴 만한 물 가로 인도하신다는 말씀에서, 오늘날 성도가 하나님의 인도하심을 거부하거나 놓치는 이유는 무엇이라고 생각하십니까?

p.s. 진주충만교회 김 목사