시편 23편 1절 칼럼 - 충분함의 비밀

시편 23편 1절 칼럼 - 충분함의 비밀

"여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다"

현대인의 삶은 끊임없는 결핍감과의 싸움이다. 더 많이 가져도 채워지지 않는 허전함, 더 높이 올라가도 사라지지 않는 불안감이 그림자처럼 따라다닌다. 수천 년 전 목동 출신의 왕 다윗이 남긴 시편 23편은, 바로 그 결핍의 자리에 오래되었으나 여전히 날카로운 선언 하나를 울려 퍼지게 한다. "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다."

히브리 원문에서 '목자'는 רֹעִי(로이)다. 히브리 사전에 따르면 그 어근 רָעָה(라아)는 단순히 양 떼를 앞에서 이끄는 행위가 아니라, 먹이고, 눕히고, 위험에서 지키는 전적인 돌봄을 뜻한다. 다윗은 그 목자의 이름이 יְהוָה(야훼), 곧 스스로 있는 자, 영원히 존재하시는 하나님이라고 고백한다.

눈여겨볼 것은 '나의'라는 소유격이다. 다윗은 "여호와는 목자다"라는 신학 명제를 진술하는 것이 아니라, "나의 목자"라는 인격적 고백을 드리고 있다. 이 한 글자가 교리와 살아있는 신앙을 가른다. 하나님에 대한 지식이 아니라, 하나님과의 인격적 관계야말로 참된 충분함의 출발점이다.

"내게 부족함이 없으리로다"에서 '부족함'은 히브리어 לֹא אֶחְסָר(로 에흐사르)로, 소유가 넘쳐나는 상태가 아닌 진정으로 필요한 것이 채워진 상태를 가리킨다. 웨슬리는 시편 23편의 표제를 "다윗이 하나님의 선하심을 목자로서 찬미하며 그 안에서 확신을 표현한다"고 정의했다. 목자의 눈이 양의 필요를 양보다 더 잘 알듯, 하나님은 우리에게 무엇이 진정 유익한지를 아신다.

목자와 양의 관계는 신뢰 위에 선다. 양은 낯선 자의 목소리를 피하고, 오직 자기 목자의 음성을 듣고 따른다. 오늘 우리의 영적 결핍은 더 많은 것의 부재가 아니라, 목자의 음성에 귀 기울이기를 멈춘 자리에서 자라난다. 신앙이란 결핍을 외면하는 것이 아니라, 목자 안에서 충분함을 발견해 나가는 여정이다.

시편 23편은 고통 없는 삶을 보장하지 않는다. 다윗도 사망의 음침한 골짜기를 걸었다. 그러나 그는 그 어둠 속에서도 "나의 목자"의 손길을 놓지 않았다. 진정한 충분함은 완벽한 환경이 아니라, 어떤 상황에서도 변함없이 함께하시는 목자의 현존에서 온다.

칼럼에 대한 질문:

1. 나는 여호와를 '나의 목자'라고 고백할 수 있는 인격적 관계 안에 있는가, 아니면 아직 교리적 지식에 머물러 있는가?

2. 내 삶에서 느끼는 결핍감은 진정한 필요의 부재인가, 아니면 목자의 음성을 듣기를 멈춘 데서 오는 불안인가?

3. '부족함이 없다'는 고백은 어떤 상황에서도 가능한 것인가? 나는 지금 그것을 삶으로 증명하고 있는가?

p.s: 진주충만교회 김 목사